Los Montes Bocineros —Gorbea, Kolitza, Oiz, Sollube y Ganekogorta— son cinco de las cumbres más emblemáticas de Bizkaia. Cuenta la tradición que, cuando las Juntas Generales debían reunirse bajo el árbol de Gernika, el eco de grandes cuernos y el brillo de las hogueras saltaban de cima en cima para avisar a todo el Señorío. Es una imagen poderosa, un mito romántico que se ha convertido en un pilar de la identidad vizcaína. Pero ¿cuánto hay de verdad y cuánto de leyenda en este ritual? ¿Realmente se convocaba a un pueblo entero desde las cimas, o la historia nos ha soplado al oído un cuento hermoso?
Deiadar-mendiak — Gorbeia, Kolitza, Oiz, Sollube eta Ganekogorta — Bizkaiko gailurrik esanguratsuenetako bost dira. Tradizioak dioenez, Batzar Nagusiek Gernikako arbolaren azpian bildu behar zutenean, adar handien oihartzunak eta suen distirak gailurretik gailurrera salto egiten zuten Jaurerri osoa jakinaren gainean jartzeko. Irudi indartsua da, mito erromantikoa, Bizkaiko nortasunaren zutabe bihurtu dena. Baina zenbat dago egiatik eta zenbat kondairatik erritual honetan? Benetan deitzen al zitzaion herri oso bati gailurretatik, ala historiak ipuin eder bat haizatu digu belarrira?
Leyenda y simbolismo: El pacto de Jaun Zuria
La épica de los Montes Bocineros no es un invento reciente; sus raíces se hunden en los mitos fundacionales de Bizkaia y apuntan a una figura clave: Jaun Zuria, el legendario primer Señor del territorio.
Según los relatos recogidos en el siglo XV por el cronista Lope García de Salazar, el eco de cinco bocinas resonó por primera vez en Gernika para proclamar a Jaun Zuria como líder, justo después de su célebre victoria contra las tropas leonesas en la batalla de Padura. Aquel sonido no era un simple festejo: marcó el nacimiento de un pacto sagrado entre el pueblo vizcaíno y su gobernante, convirtiéndose en el primer gran símbolo de las libertades y los fueros del territorio.
Con los siglos, estas bocinas de cuerno adquirieron un carácter casi sagrado asociado a la unidad del Señorío. Aunque su uso práctico empezó a decaer a partir del siglo XV, el imaginario popular las retuvo en la memoria como un emblema de resistencia. Cada vez que los fueros vascos se veían amenazados, el recuerdo de las bocinas volvía a emerger como un grito de libertad.
Legenda eta sinbolismoa: Jaun Zuriaren ituna
Deiadar-mendien epika ez da gertuko asmakizuna; haren sustraiak Bizkaiko sorrerako mitoetan hondoratzen dira, eta funtsezko figura bat adierazten dute: Jaun Zuria, lurraldeko lehen Jaun ospetsua.
Lope Garcia de Salazar kronikariak XV. mendean jasotako kontakizunen arabera, bost bozinen oihartzuna Gernikan entzun zen lehen aldiz, Jaun Zuria lider izendatzeko, Leongo tropen aurka Padurako batailan lortutako garaipen ospetsuaren ondoren. Soinu hura ez zen festa hutsa: bizkaitar herriaren eta bere gobernariaren arteko itun sakratu baten sorrera markatu zuen, lurraldeko askatasun eta foruen lehen sinbolo handia bihurtuz.
Mendeek aurrera egin ahala, adar-bozina horiek Jaurerriaren batasunari lotutako izaera ia sakratua hartu zuten. XV. mendetik aurrera erabilera praktikoa galtzen hasi bazen ere, herri-iruditeriak oroimenean atxiki zituen erresistentziaren ikur gisa. Euskal foruak mehatxupean ikusten ziren bakoitzean, bozinen oroitzapena berriro agertzen zen askatasunaren oihu gisa.
La realidad: ¿Qué dice la historia?
La narrativa es hermosa, pero ¿qué hay de cierto en ella? En el año 2020, una rigurosa investigación impulsada por el Museo de las Encartaciones arrojó una luz definitiva sobre el misterio.
Tras analizar minuciosamente los archivos, Javier Barrio (director del museo) y el historiador Goio Bañales llegaron a una conclusión clara: no existe ni una sola prueba documental que certifique que las bocinas se tocaran alguna vez desde las cumbres de las montañas. Los registros históricos medievales apuntan siempre a una realidad mucho más cercana al suelo: las convocatorias y los tañidos protocolarios se realizaban directamente en el recinto de la Casa de Juntas de Gernika.
¿De dónde sale entonces la historia de las cumbres? El giro de guion definitivo ocurrió en el siglo XIX. Fue el cronista Antonio de Trueba quien reinterpretó la tradición. Inspirado por el paisaje vizcaíno, Trueba unió la antigua costumbre de las bocinas con cinco montañas estratégicas desde las que se puede divisar casi todo el territorio. Esta poética licencia literaria encajó tan bien en el romanticismo de la época que terminó consolidándose en la mente de los vizcaínos como una verdad histórica incuestionable.
(Aquí puedes consultar la publicación completa de la investigación)
Errealitatea: Zer dio historiak?
Narratiba ederra da, baina zer da egiazkoa? 2020an, Enkarterrietako Museoak bultzatutako ikerketa zorrotz batek misterioari buruzko behin betiko argia eman zuen.
Artxiboak zehatz-mehatz aztertu ondoren, Javier Barriok (museoko zuzendaria) eta Goio Bañales historialariak ondorio argi bat atera zuten: ez dago froga dokumental bakar bat ere bozinak noizbait mendi gailurretatik jotzen zirela ziurtatzen duenik. Erdi Aroko erregistro historikoek lurretik askoz ere hurbilago dagoen errealitate bat adierazten dute beti: deialdiak eta protokolozko zirriborroak Gernikako Juntetxearen esparruan egiten ziren zuzenean.
Nondik ateratzen da orduan gailurren historia? Behin betiko gidoia XIX. mendean biratu zen. Antonio de Trueba kronikagileak berrinterpretatu zuen tradizioa. Bizkaiko paisaiak inspiratuta, Truebak bozinen ohitura zaharra bost mendi estrategikorekin batu zuen, eta horietatik ia lurralde osoa ikus daiteke. Literatura-lizentzia poetiko hori hain ondo egokitu zen garaiko erromantizismoan, non bizkaitarren buruan sendotu egin baitzen, zalantzarik gabeko egia historiko gisa.
(Hemen kontsulta dezakezu ikerketaren argitalpen osoa)
Del mito a las botas: La celebración actual
Lo fascinante de los Montes Bocineros es que la leyenda, lejos de morir al descubrirse la verdad, ha cobrado más fuerza que nunca.
En 2004, para conmemorar el 25º aniversario del restablecimiento de las Juntas Generales de Bizkaia, nació el Día de los Montes Bocineros. Desde entonces, cada año cientos de mendizales calzan sus botas y ascienden a una de las cinco cumbres para revivir la tradición en un ambiente festivo que fusiona deporte, cultura y folclore. La jornada, como no podía ser de otra manera, culmina siempre con el emotivo sonido de los cuernos rompiendo el silencio de la cima.
Siguiendo la rotación anual, en 2027 la celebración tendrá como escenario el imponente monte Gorbeia. Será una cita ineludible para quienes deseen conectar con la naturaleza y la memoria colectiva de Bizkaia.
Mitotik botetara: Oraingo ospakizuna
Deiadar-mendien alderdi liluragarria da kondairak, egia jakitean hil beharrean, inoiz baino indar handiagoa hartu duela.
2004an, Bizkaiko Batzar Nagusiak berrezarri zireneko 25. urteurrena ospatzeko, Deiadar Mendien Eguna sortu zen. Ordutik, urtero ehunka mendizalek beren botak jantzi eta bost tontorretako batera igotzen dira tradizioa berpizteko, kirola, kultura eta folklorea uztartzen dituen jai giroan. Eguna, nola ez, adarren soinu hunkigarriarekin amaitzen da beti, gailurreko isiltasuna hautsiz.
Urteroko txandaketari jarraituz, 2027an Gorbeia mendi ikusgarria izango da eszenatoki. Ezinbesteko hitzordua izango da Bizkaiko natura eta oroimen kolektiboarekin bat egin nahi dutenentzat.
Al final, la historia de los Montes Bocineros nos demuestra que la cultura no solo se compone de documentos oficiales, sino también de reinterpretaciones y emociones. Que los cuernos no sonasen realmente desde las cumbres hace siglos importa poco hoy en día. Más allá de los datos fríos de los archivos, esta tradición se ha convertido en un símbolo vivo y en una hermosa excusa para que el pueblo vizcaíno siga mirando, con orgullo, a lo más alto de sus montañas.
Azkenean, Bocineros mendien historiak erakusten digu kultura dokumentu ofizialez ez ezik, berrinterpretazioz eta emozioz ere osatuta dagoela. Adarrek gailurretatik benetan ez jotzeak duela mende asko ez du axola gaur egun. Artxiboetako datu hotzetatik haratago, tradizio hau sinbolo bizia eta aitzakia ederra bihurtu da Bizkaiko herriak bere mendien gorenari harrotasunez begiratzen jarrai dezan
